Abstract
Temel
anlamda misyonerlik, Hristiyan dininin bütün dünya coğrafyasına hakim olma
fikrinin sistematik bir şekilde günümüzde anlam bulduğu bir kavramdır. Hz. İsa’nın
Allah’tan aldığı mesajı içinde bulunduğu topluma iletmesi ile başlayan İsevilik
(Hristiyanlık), daha sonraki dönemlerde takipçilerinin nakil yoluyla kendi
eklemeleriyle çok farklı bir hal almıştır. Özellikle Hz. İsa’dan sonra onunla
hiç karşılaşmamasına rağmen onun dilinden bir çok şey söyleyen Pavlus ile
birlikte Hristiyanlık bambaşka bir görünüme sahip olmuştur. Bu noktada Pavlus
Hirstiyan toplumlarda Hristiyanlığın mimarı misyonerliğin ise fikir babası
olarak kabul edilemktedir. Pavlus sonrası dönem Hristiyanlığın Roma
İmparatorluğu tarafından devletin resmi din olarak kabul görmesiyle dünya
genelinde daha geniş bir sayıya ulaşmıştır. Yakın tarih sürecinde ise Hristiyanlar
arasında ayrılıkların başlaması ve Protestanlık adıyla bilinen mezhebin ortaya
çıkışı bu dine yeni bir anlam yüklemiştir. Protestanların dünya geneli
misyonerlik faaliyetleri sadece dini misyonla sınırlı kalmayıp bulunduğu
ülkelerde yönetim adına da söz sahibi olmasını elverişli hale getirmiştir. Bu
noktada misyonerliğin siyasi ve dini anlamda geldiği en son nokta Protestan
akımların tek bir çatı altında buluştuğu Evanjelizm olmuştur. Söz konusu çalışmada,
Hristiyanlığın başlangıcından günümüze kadar uzanan süreçte geçmiş̧ ve günümüz misyonerlik
anlayışı irdelenmeye çalışılmıştır.
Keywords
References
- Prof. Dr. Ali Coşkun Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Din Sosyoloji Ana Bilim Dalı
Abstract
In a general terms, missionary is a systematic concept
of Christian religion that dominates the whole world's geography today. The
Christianity, which started with the collective communication that Jesus had
received from God, was very different from his own attachments in the later
periods by the transfer of his followers. Especially Christianity, with Paul,
who said many things from his language, although he had never encountered him
after Jesus, had a totally different appearance. At this point Paul is considered
as Christianity's architecture and the father of ideas’s missionary in
Christian societies. The post-Paulic period has reached a wider range of the
world since Christianity is recognized by the Roman Empire as the official
religion of the state. In the recent history, the beginning of the divisions
between the Christians and the emergence of the sect known as Protestantism
have given a new meaning to this belief. Protestants’s world-wide missionary
activities have made it possible to have a say in the name of governments in
countries where they are not limited only to religious missions. At this point,
the last point of the missionary's future in political and religious terms has
been evangelism, which the protest movements are under one roof.In this study,
it was tried to examine the understanding of the past and present missionary in
the process ranging from the beginning of the Christian to the all-time.
Keywords
References
- Prof. Dr. Ali Coşkun Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Din Sosyoloji Ana Bilim Dalı
Details
| Journal Section | Research Article |
|---|---|
| Authors | |
| Publication Date | December 31, 2017 |
| Submission Date | November 7, 2017 |
| Published in Issue | Year 2017 Volume: 2 Issue: 2 |
Papers are controlled by the Ithenticate program against plagiarism
All published articles have the DOI number.
JOMELIPS is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0
International (CC BY-NC-SA 4.0)https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
.