RumeliDE Journal of Language and Literature Studies

Abstract

La première victime de la tradition patriarcale n’étant autre que la femme a été considérée comme ‘moins humain’ que l’homme pendant des siècles. Cependant, depuis une cinquantaine d’années s’émergent des mouvements essayant de repositionner l’être-humain ‘mâle’ dans le cadre existentiel. Entre-temps, germait une nouvelle tendance existentielle, consciente de la place privilégiée de l’homme blanc occidental par rapport aux êtres humains n’étant ni blancs ni occidentaux et par rapport aux êtres non-humains et visant à repositionner cette place. Cette tendance intitulée le posthumanisme philosophique propose de reconsidérer l’être-humain en pleine harmonie avec l'univers où il se trouve avec les êtres-humains restés hors du privilège patriarcal avec lesquels il noue des rapports. Ayant la théorie de l’hypertextualité de Gérard Genette en tant que méthodologie, ainsi que considérant le posthumanisme philosophique de Rosi Braidotti comme cadre théorique, nous essayerons de voir la manière dont on repositionne la femme sur le territoire littéraire. Dans ce cadre, nous aurons recours à la réécriture du mythe sophocléen d’Œdipe Roi par Hélène Cixous, qui adopte le point de vue de la mère d’Œdipe, Jocaste. Dans Le Nom D’Œdipe où l’auteure donne la parole à la mère d’Œdipe, Cixous fait non seulement la promotion d’une esthétique d’écriture féminine, mais elle repositionne également le mythe qui représente indiscutablement la tradition patriarcale dans l’imaginaire collectif. Nous verrons, enfin, que les liens hypertextuels qui resituent et féminisent le mythe le font vivre dans le contexte de la pensée posthumaniste de nos jours.