Araştırma Makalesi
Yıl 2019,
Sayı: 63, 449 - 464, 27.12.2019
Öz
Sanatkârlar;
içinden çıktıkları toplumun, içinde yaşadıkları kültürün tarihlerine mal olmuş
ve o toplumların birikimlerinden ortaya çıkmış güzide şahsiyetlerdir. Kendi toplumunun içinde yaşamış, o kültür ve
medeniyetle yoğrulmuş şahsiyetlerden biri de şüphesiz Sezai Karakoç’tur. Bu
şahsiyetlerin eserleri incelemeye tabi tutulurken objektifliğin ana kaynağını
oluşturan ilmi usullerden uzaklaşmamak gerekir.
Şiir güzel sanatların önde gelen şubelerinden biri olmakla beraber
yüklendiği vazife bunun çok daha ötesindedir. Edebiyatın içinde yer alan şiir,
o milletin de ayrıca tarihi bir göstergesidir. Türk Edebiyatı Tarihi eserleri
incelendiğinde, kendi tarihini, kültürünü ve medeniyetini ince, modern ve zarif
bir şekilde kendisinde barındıran şiirlerden biri de Karakoç’un “Sürgün Ülkeden
Başkentler Başkentine” adlı şiiridir. Bu
çalışmada bahsedilen şiir, estetik, nörolengüistik açıdan; dil, edebiyat, sanat
ve sosyal psikoloji açısından incelendi.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- KAYNAKÇAAndı, Fatih. (2017). Şiirin Ufku. İstanbul: Şule Yayınları.Aydın, Abdullah; Uysal, Âdem. (2013). “Hafız Ahmet Paşa’nın Sıra Dışı Şiirleri”. Adıyaman Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, Yıl:6, Sayı: 15, Aralık 2013, 69-86.Aydın, Abdullah. (2016). “Klasik Türk Şiirinde Levendâne Tarz”. Erdem İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi, S. 70, Haziran 2016, Ankara, s. 5-24.Bankır, Mehmet Malik (1997). Elvan-ı Şirazi, Gülşen-i Raz, Gramer, Metin, Gramatikal İndeks. Basılmamış Yüksek Lisans Tezi: Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Erzurum.Bankır, Mehmet Malik (2019). “Gülşen-i Raz ve Şerh-i Cezire-i Mesnevi’de Yoksul ve Yoksulluk”. AVRASYA Uluslararası Araştırmalar Dergisi, Cilt: 7 Sayı: 19 Sayfa: 121 - 138 Eylül 2019, Türkiye.Cozolino, Louis (2014). İnsan İlişkilerinin Nörobilimi: Bağlanma ve Sosyal Beynin Gelişimi. (Ed.)Tahir Özakkaş. İstanbul: Psikoterapi Enstitüsü Eğitim Yayınları:135.Dilthey, Wilhelm, (1999). Hermeneutik ve Tin Bilimleri. İstanbul: Paradigma Yayınları.Duymaz, Recep, (2014). Sezai Karakoç’un Estetiği. İstanbul: Akademik Kitaplar.Fromm, Erich. (2019). Olma Sanatı. (Çev.) Orhan Düz. Ankara: Say Yayınları.Karabey, Turgut. (2007). “Divan Şiirinde “Sapma”lar”. Atatürk Üniversitesi, Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi Sayı 32, 2007, Erzurum, s. 15-38.Karakoç, Sezai (2007). Diriliş Neslinin Amentüsü. İstanbul: Diriliş Yayınları. Karakoç, Sezai, (2019). Gün Doğmadan. İstanbul: Diriliş Yayınları.Kur’an-ı Kerim, (2018). Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı.Macit, Muhsin, (1997). Nedim Divanı. Ankara: Akçağ Yayınları.Merter, Mustafa, (2014). Nefs Psikolojisi. İstanbul: Kaknüs Yayınları.Mutçalı, Serdar (1995). El-Mu‘cemü’l-‘Arabiyü’l-Hadis Arapça-Türkçe Sözlük. İstanbul: Dağarcık Yayınları.Okay, Orhan, (1991). Kültür ve Edebiyatımızdan. Ankara: Akçağ Yayınları.Okay, Orhan; Ayan, Hüseyin (2006). Hüsn ü Aşk. İstanbul: Dergâh Yayınları. Smith, E. Edward, Kosslyn, M. Stephen (2014). Bilişsel Psikoloji. Muzaffer Şahin (Ed.) Ankara: Nobel Akademik Yayıncılık.Tarlan, Ali Nihat (Haz.). (1992). Necati Beg Divanı. Ankara: Akçağ Yayınları.Törenek. Mehmet (2016). “Necip Fazıl’ın Tasavvufi Oyunları”. Atatürk Üniversitesi. Türkiyat Araştırmaları Dergisi, 56, 1175-1184.
Yıl 2019,
Sayı: 63, 449 - 464, 27.12.2019
Öz
Kaynakça
- KAYNAKÇAAndı, Fatih. (2017). Şiirin Ufku. İstanbul: Şule Yayınları.Aydın, Abdullah; Uysal, Âdem. (2013). “Hafız Ahmet Paşa’nın Sıra Dışı Şiirleri”. Adıyaman Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, Yıl:6, Sayı: 15, Aralık 2013, 69-86.Aydın, Abdullah. (2016). “Klasik Türk Şiirinde Levendâne Tarz”. Erdem İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi, S. 70, Haziran 2016, Ankara, s. 5-24.Bankır, Mehmet Malik (1997). Elvan-ı Şirazi, Gülşen-i Raz, Gramer, Metin, Gramatikal İndeks. Basılmamış Yüksek Lisans Tezi: Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Erzurum.Bankır, Mehmet Malik (2019). “Gülşen-i Raz ve Şerh-i Cezire-i Mesnevi’de Yoksul ve Yoksulluk”. AVRASYA Uluslararası Araştırmalar Dergisi, Cilt: 7 Sayı: 19 Sayfa: 121 - 138 Eylül 2019, Türkiye.Cozolino, Louis (2014). İnsan İlişkilerinin Nörobilimi: Bağlanma ve Sosyal Beynin Gelişimi. (Ed.)Tahir Özakkaş. İstanbul: Psikoterapi Enstitüsü Eğitim Yayınları:135.Dilthey, Wilhelm, (1999). Hermeneutik ve Tin Bilimleri. İstanbul: Paradigma Yayınları.Duymaz, Recep, (2014). Sezai Karakoç’un Estetiği. İstanbul: Akademik Kitaplar.Fromm, Erich. (2019). Olma Sanatı. (Çev.) Orhan Düz. Ankara: Say Yayınları.Karabey, Turgut. (2007). “Divan Şiirinde “Sapma”lar”. Atatürk Üniversitesi, Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi Sayı 32, 2007, Erzurum, s. 15-38.Karakoç, Sezai (2007). Diriliş Neslinin Amentüsü. İstanbul: Diriliş Yayınları. Karakoç, Sezai, (2019). Gün Doğmadan. İstanbul: Diriliş Yayınları.Kur’an-ı Kerim, (2018). Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı.Macit, Muhsin, (1997). Nedim Divanı. Ankara: Akçağ Yayınları.Merter, Mustafa, (2014). Nefs Psikolojisi. İstanbul: Kaknüs Yayınları.Mutçalı, Serdar (1995). El-Mu‘cemü’l-‘Arabiyü’l-Hadis Arapça-Türkçe Sözlük. İstanbul: Dağarcık Yayınları.Okay, Orhan, (1991). Kültür ve Edebiyatımızdan. Ankara: Akçağ Yayınları.Okay, Orhan; Ayan, Hüseyin (2006). Hüsn ü Aşk. İstanbul: Dergâh Yayınları. Smith, E. Edward, Kosslyn, M. Stephen (2014). Bilişsel Psikoloji. Muzaffer Şahin (Ed.) Ankara: Nobel Akademik Yayıncılık.Tarlan, Ali Nihat (Haz.). (1992). Necati Beg Divanı. Ankara: Akçağ Yayınları.Törenek. Mehmet (2016). “Necip Fazıl’ın Tasavvufi Oyunları”. Atatürk Üniversitesi. Türkiyat Araştırmaları Dergisi, 56, 1175-1184.
Toplam 1 adet kaynakça vardır.
Ayrıntılar
| Birincil Dil | Türkçe |
|---|---|
| Bölüm | Makaleler |
| Yazarlar | |
| Yayımlanma Tarihi | 27 Aralık 2019 |
| Gönderilme Tarihi | 12 Kasım 2019 |
| Yayımlandığı Sayı | Yıl 2019 Sayı: 63 |
Kaynak Göster
- Makale Dosyaları