Öz
Felsefe tarihi, Heidegger’e göre, varlık sorusu etrafında inşa edilmiştir. Büyük filozofların neredeyse tamamı yüzeydeki tüm farklılıklara rağmen esasında bu ontolojik soruyla ilgilenmişlerdir. Bununla birlikte özellikle özgün düşünce geleneğinde bir kırılmanın yaşandığı Platon’la birlikte “varlık sorusu”, gitgide sahihliğinden uzaklaşmış ve Descartes’ın modern felsefenin de başlangıcı olmak bakımından tepe noktasını oluşturduğu bir çizgide, özne ile nesnenin karşılıklı konumlandırılarak yorumlandığı bir epistemolojik soru haline dönüşmüştür. Epistemolojik yaklaşımın öne çıkan özelliği, özne-nesne ilişkisinde bilginin koşullarını belirleyerek öznenin bilme sınırlarını saptamaya çalışmaktır. Bu yaklaşımda nesne özneye aşkındır; dolayısıyla öznenin nesneyi bilmesi ancak kendinden yola çıkmasıyla olanaklıdır; çünkü öznenin kendisine ilişkin bilgisi doğrudan gerçekleşen, içkin bir bilgidir. Dolayısıyla bu yaklaşımdaki temel varsayım, özne ile nesnenin birbirini dışladığı, nesnenin özneye tâbi kılındığı ikili bir dünya varsayımıdır ve bu varsayımda ortaya çıkan karakteristik sorun, dış dünyanın varlığının kanıtlanması/bilinmesi sorunudur. Sonuç olarak bu makalede Heidegger’in bu problemi “varlık sorusu” bağlamında nasıl bir çözüme kavuşturduğu gösterilmeye çalışılacaktır.
Anahtar Kelimeler
Varlık sorusu epistemolojik yaklaşım ikili-dünya Da-sein varolan-varlık ilişkisi
Destekleyen Kurum
Destek aldığım bir kurum yok
Proje Numarası
yok
Teşekkür
yok
Kaynakça
- Bernasconi, Robert. “Descartes in the History of Being: Another Bad Novel?”. Research of Phenomenology, Vol.17 (1987), 75-102. google scholar
- Heidegger, Martin. The Question Concerning Technology and Other Essays, çev. William Lovitt, New York: Harper-Torch Books, 1977. google scholar
- Heidegger, Martin. Being and Time, çev. Joan Stambaugh. New York: Suny Press 1996. google scholar
- Heidegger, Martin. Hölderlin’s Hymn: The Ister. çev. William McNeill. Indiana University Press, 1996 google scholar
- Heidegger, Martin. Introduction to Metaphysics. çev. Gregory Fried-Richard Polt. New Haven&London: Yale University Press, 2000. google scholar
- Heidegger, Martin. Pathmarks. ed. William McNeill. New York: Cambridge University Press, 2005. google scholar
- Inwood, Michael. A Heidegger Dictionary. Oxford: Blackwell Publishing, 2004. google scholar
- Marx, Werner. Heidegger and the Tradition. çev. Theodore Kisiel ve Murray Greene. Evanston: Northwestern University Press, 1982. google scholar
- Nişanyan, Sevan. Nişanyan Sözlük. İstanbul: Liberus, 2022. google scholar
- Sheean, Thomas. “Heidegger’s Philosophy of Mind”. Philosophy of Mind. Vol.IV (1984), 287-318. google scholar
- Sheean, Thomas. “A Paradigm Shift in Heidegger Research”. Continental Philosophy Review 34, (2001)183-202. google scholar
Öz
Heidegger believed that the history of philosophy was centered around the question of being. Despite superficial differences, almost all great philosophers were engrossed with this ontological question. However, a break is observed in the tradition of original thought, particularly with Plato. The question of being gradually shifted away from inquiring about the authenticity of existence. Over time, it transformed into an epistemological query that mutually positioned the subject and the object for their construal. Descartes represented the apex of this lineage, marking the beginning of modern philosophy. This epistemological approach attempts predominantly to determine the limits of the subject’s knowledge by determining the conditions that govern knowledge in the subject-object relationship. The object is transcendent to the subject in this approach: the subject can know the object only by starting from the self because the subject has direct and immanent knowledge of the self. Therefore, this approach is grounded in the assumption of a dual world in which the subject and the object are positioned as mutually exclusive. The object is subordinated to the subject by this assumption, which elicits the characteristic problem of knowing or proving the existence of the external world. This article will attempt to reveal Heidegger’s resolution of this problem in the context of the question of being/existence.
Anahtar Kelimeler
question of being epistemological approach dual-world Da-sein existence-being relation
Proje Numarası
yok
Kaynakça
- Bernasconi, Robert. “Descartes in the History of Being: Another Bad Novel?”. Research of Phenomenology, Vol.17 (1987), 75-102. google scholar
- Heidegger, Martin. The Question Concerning Technology and Other Essays, çev. William Lovitt, New York: Harper-Torch Books, 1977. google scholar
- Heidegger, Martin. Being and Time, çev. Joan Stambaugh. New York: Suny Press 1996. google scholar
- Heidegger, Martin. Hölderlin’s Hymn: The Ister. çev. William McNeill. Indiana University Press, 1996 google scholar
- Heidegger, Martin. Introduction to Metaphysics. çev. Gregory Fried-Richard Polt. New Haven&London: Yale University Press, 2000. google scholar
- Heidegger, Martin. Pathmarks. ed. William McNeill. New York: Cambridge University Press, 2005. google scholar
- Inwood, Michael. A Heidegger Dictionary. Oxford: Blackwell Publishing, 2004. google scholar
- Marx, Werner. Heidegger and the Tradition. çev. Theodore Kisiel ve Murray Greene. Evanston: Northwestern University Press, 1982. google scholar
- Nişanyan, Sevan. Nişanyan Sözlük. İstanbul: Liberus, 2022. google scholar
- Sheean, Thomas. “Heidegger’s Philosophy of Mind”. Philosophy of Mind. Vol.IV (1984), 287-318. google scholar
- Sheean, Thomas. “A Paradigm Shift in Heidegger Research”. Continental Philosophy Review 34, (2001)183-202. google scholar
Ayrıntılar
| Birincil Dil | Türkçe |
|---|---|
| Konular | Felsefe Tarihi (Diğer) |
| Bölüm | Araştırma Makaleleri |
| Yazarlar | |
| Proje Numarası | yok |
| Yayımlanma Tarihi | 29 Aralık 2023 |
| Yayımlandığı Sayı | Yıl 2023 Sayı: 59 |
