Öz
Amerika’nın toplumsal yapısını ele alan çalışmaları incelerken göz önünde bulundurulması gereken önemli noktalardan bir tanesi ülkenin kültürel yapısında ve ulusal kimliğinde etkisi yadsınamayacak büyüklükteki Püriten doktrinlerdir. Püriten temellere dayanan bireyselcilik, demokrasi, çalışkanlık, eğitim gibi “Amerika” ismiyle özdeşleşmiş kavramlar, Amerikalıların yaşam tarzında oldukça etkilidir. Ancak etkileriyle başta Avrupa olmak üzere Amerika’yı ve dünyanın geri kalan kısmını büyük ölçüde etkileyen Sanayi Devrimi ve Birinci Dünya savaşının ardından, özellikle 1920’lerde Amerikan toplumunun benzeri görülmemiş bir refah düzeyine ulaşması, ülkenin büyük bir toplumsal dönüşüme sahne olmasına zemin hazırlamıştır. Bu süreçte şahit olunan hızla ilerleyen teknolojik gelişmeler ve Büyük Savaşın ardından gelen ağır bilanço ve hayal kırıklığıyla “idealist” Amerikalılar bocalamıştır. “Çalkantılı Yirmiler” olarak da bilinen Caz Çağında, Amerika’da, o döneme kadar hiç deneyimlenmemiş bir refah seviyesine ulaşılmış, bu süreçte özellikle yeni nesil kural tanımaz ve ahlak dışı bir yaşam tarzı benimsemiştir. Bu yeni yaşam tarzı, Amerika’daki geleneksel ve tutucu dünya görüşüne sahip eski nesille bir uyuşmazlık ortamı oluşturmuş, böylece yeni nesil yaşadığı topluma yabancılaşmıştır. Bu çalışmanın amacı, Muhteşem Gatsby ve Güneş de Doğar isimli iki eserde söz konusu süreçte aşırı alkol tüketimiyle birlikte, insanların pragmatik ilişkilerini, önemini yitirmiş dini değer yargılarını, tatminsiz ve mutsuz bireylerin, haz ve mutluluğu birbirine karıştırarak kısa süreli bir iyi oluş halinin hemen ardından yaşadıkları buhranı karşılaştırmalı olarak incelemektir. Bu bağlamda yeni neslin Amerika’da ve görece daha liberal Paris’teki yaşam tarzlarına ve değer yargılarına dair geniş bir çerçeve sunulacaktır ve karakterlerin tercihlerinin, kendi aralarındaki ilişkilerinin ve değer yargılarının yaşadıkları ülkelere göre şekillenip şekillenmediği din ve ahlaki dejenerasyon bağlamında irdelenmeye çalışılacaktır.
Anahtar Kelimeler
Muhteşem Gatsby Güneş de Doğar din ahlaki dejenerasyon mutluluk arayışı
Kaynakça
- Audhuy, L. (1986). The Waste Land Myth and Symbols in the Great Gatsby, F. Scott Fitzgerald’s The Great Gatsby, ed., Bloom, Harold, Chelsea House Publishers, New York.
- Cowley, M. (1976). Exile’s Return: A Literary Odyssey of the 1920s, Penguin Books, Dallas.
- Currell S. (2009). American Culture in the 1920s (Twentieth Century American Culture). Edinburgh University Press Ltd. Edinburgh.
- Dennett, D.C. (2007). Breaking The Spell. Penguin Books. London.
- Fitzgerald, F. S. (1920). This Side of Paradise. (ed.) James L. W. West III. Cambridge and New York: Cambridge University Press.
- Fitzgerald, F. S. (1931). Echoes of the Jazz Age. New York, New York: Scribner’s Magazine. (Vol. XC, Number 5).
- Fitzgerald, F. S. (1956). The Crack-Up. Edited by Edmund Wilson. New York: New Directions Books.
- Fitzgerald, F. S. (1963). The Letters of F. Scott Fitzgerald. Edited by Andrew Turnbull. New York: Dell Publishing.
- Fitzgerald, F. S. (2008). The Great Gatsby. New York: Oxford University Press.
- Hakkıoğlu, M. (2008). Seküler Dramanın Doğuşu. Balıkesir Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 11(20), 183-194.
- Hanzo, T. A. (1962). The Theme and the Narrator of The Great Gatsby in The Great Gatsby, A Study, ed. Frederick J. Hoffman. Charles Scribner's Sons. New York.
- Hemingway, E. (1964). A Moveable Feast. New York, New York: Charles Scribner’s Sons.
- Hemingway, E. (2004). Fiesta: The Sun Also Rises. Penguin Books. London
- Hoffman, F. J., & Fitzgerald, F. S. (1962). The Great Gatsby: A Study. New York: Charles Scribner's Sons.
- Horton, W. M. (1930). Theism and the Modern Mood. Harper and Bros. New York.
- Iwuagwu, E. K. (2018). The Relationship Between Religion And Morality: On Whether The Multiplicity Of Religious Denominations Have İmpacted Positively On Socio-Ethical Behavior. Global Journal Of Arts, Humanities And Social Sciences, 6(9), 42-53.
- Kazin, A. (1967). F. Scott Fitzgerald, The Man and His Work. The World Publishing Company. Cleveland And New York.
- Li, L. (2015). Evasion and Restraint – The Analysis of the Religious Beliefs of Jake Barnes. International Journal of English Language Teaching. 2 (1). 36-39. Limitations of Religion in Modern Life. Macmillan, New York.
- Link, A. S. (1959). What Happened to the Progressive Movement in the 1920's?. The American Historical Review, 64(4), 833-851.
- Lusenga. R.M. 2010. School Leaders’ Moral Understanding and Moral Reasoning. MEd (Educational Leadership) Mini-dissertation. University of Pretoria, Pretoria.
- Nagel, J. (2000). Brett And The Other Women in The Sun Also Rises in The Cambridge Companion to Ernest Hemingway Ed. Donaldson, Scott. Shanghai Foreign Language Education Press. Shanghai
- Niebuhr, R. (1927). Does Civilization Need Religion? A Study in the Social Resources and
- Nuhiu, R. (2021). Ernest Hemingway, F. Scott Fitzgerald And The Jazz Age. Filologjia-International Journal of Human Sciences, 9(15-16), 137-143.
- Palmer N. (2006). The Twenties in America: Politics and History. Edinburgh University Press. Edinburgh.
- Paras, E. (2013). Lost Generation. In Ciment, J. (Ed.), Encyclopedia of The Jazz Age: From the End of World War I to the Great Crash. New York: Sharpe Reference.
- Reynolds, M. S. (1988) .The Sun Also Rises: A Novel of the Twenties. Boston. Twayne.
- Rubinstein, Annette T. (1988). American Literature Root and Flower (Volume 2).Foreign Language Teaching and Research Press. Beijing
- Way, B. (1980). F. Scott Fitzgerald and The Art of Social Fiction. Edward Arnold (Publishers) Ltd 41 Bedford Square. London
- Yandell, K. (1999). Philosophy of Religion: A Contemporary Introduction. Routledge. London.
- Zuckerman, P. (2008). Society Without God. NYU Press. New York.
Ayrıntılar
| Birincil Dil | Türkçe |
|---|---|
| Konular | İngiliz ve İrlanda Dili, Edebiyatı ve Kültürü |
| Bölüm | Dünya dilleri ve edebiyatları |
| Yazarlar | |
| Yayımlanma Tarihi | 23 Ekim 2023 |
| Yayımlandığı Sayı | Yıl 2023 Sayı: Ö13 |
- Makale Dosyaları