IVO ANDRIĆ’İN DRİNA KÖPRÜSÜ ADLI ROMANINDA DİNİ VE ETNİK ÇEŞİTLİLİKTEKİ İKİLİ ZITLIKLAR VE HİYERARŞİ
Abstract
Balkanlar, jeopolitik konumu ve etnik
çeşitliliği nedeniyle akademik çalışmalardaki seçkin yerini korumaktadır.
Bununla beraber Ivo Andrić’e 1961 yılında Nobel ödülü kazandıran romanı Drina
Köprüsü’nün olay örgüsüne ev sahipliği yapması, Balkanlar’ın gündemdeki yerini
korumasını sağlayan önemli faktörlerden biri haline gelmiştir. Eser, Bosna ile
Sırbistan’ı birbirine bağlayan Drina Köprüsü’nün etrafında beraber yaşayan
Türk/Müslüman, Sırp/Hristiyan ve Yahudi asıllı vatandaşların yaklaşık dört
asırlık panoramasıdır. Kitabın ana kahramanı, esere ismini veren Drina Köprüsü
iken, köprüyle beraber etrafında yaşayan insanların kaderine, Balkanların
değişim ve dönüşümünde etkin rol oynayan Osmanlı Devleti’nin, sonraları
Avusturya Macaristan İmparatorluğu’nun etkilerine, feodal düzenden kapital
düzene geçerken yaşanan sancılı dönemin milliyetçilik akımı ile birleşerek
meydana getirdiği şaşkınlık, direnme veya adapte olma sürecine şahit oluruz.
Drina Köprüsü ile ilgili uluslararası akademik camiadaki yüzlerce farklı
çalışmanın yanında, Türkiye’de sınırlı sayıda çalışma yapılmış olup, bunlar
genellikle ya eserin genel değerlendirmesi şeklinde veya Ivo Andrić’in eserdeki
hoşgörüsü ve hümanist bakış açısı üzerine odaklanmaktadır. Bu çalışmanın amacı
ise, eserdeki etnik ve dini çeşitliliğin aslında hiyerarşik bir düzenle
aktarılmış olduğunu, bunu yaparken yazarın bu eserde hümanist kimliğinden
sıyrılıp, kendi ırkını ve dinini yüceltirken, ötekileştirdiği vatandaşların da
dolaylı olarak konumlarını belirlediğini göstermektir.
References
- ANDRIĆ, Ivo (2017), Drina Köprüsü, İletişim Yayınları, İstanbul.
- ANDRIĆ, Ivo (1977), The Bridge on the Drina, Çeviren Lovett F. Edwards. University of Chicago Press, Chicago.
- ANDRIĆ, Ivo (1990), The Development of Spiritual Life in Bosnia under the Influence of Turkish Rule, ed. and trans. Zelimir B. Juricic and John F. Loud. Duke University Press, Durham
- ANDRIĆ, Ivo (1999), Travnik Günlüğü. (Çev. Tahir Alangu), İletişim Yayınları, İstanbul.
- BAYRAM, Sibel (2014), Ivo Andriç'in Drina Köprüsü Adlı Romanı Bağlamında Hayatlara Uzanan Köprüler, Köprüler, Journal of Turkish Studies, (Volume 9: Issue 9), 271-282.
- BOOSE, Lynda. E (2002), Crossing the River Drina: Bosnian Rape Camps, Turkish Impalement, and Serb Cultural Memory. Signs: Journal of Women in Culture and Society, 28(1), 71-96.
- DEMİR, Musa (2016), İvo Andriç’in Drina Köprüsü Adlı Romanında Osmanlı Algısına Genel Bir Bakış, Avrasya Etüdleri, 50/2016-2, ss. 453-470.
- HOBSBAWM, Eric. (1999), Tarih Üzerine, (Çev. O. Akınhay), Ankara: Bilim ve Sanat Yayınları.
- KAYA, Muharrem. (2014), Drina Köprüsü ve El Greko’ya Mektuplar Romanlarında ‘Öteki’ Türkler, Müslümanlar, Hürriyet Gösteri, sayı: 313, Temmuz-Ağustos-Eylül 2014, s. 90-110.
- KOLCU, Abdurrahman (2003), İvo Andriç ve Drina Köprüsü Romanı, TÜBAR-XIV-/2003-Güz, ss. 219-245.
- KUYTOV, Ahmed (2015), Philosophical Analysis of the Balkans. International Student Scientific Multilingual Journal of Ağrı İbrahim Çeçen University (ISJICUA) Vol. 1. ss. 6-13.
- JANORA, Lauren & Leigh, Lydic (2010), Metaphor and Gender in Conflict: Discourse, the Bosnian War, the Rwandan Genocide, and the Chechen Wars. University of Toronto, Canada.
- SADOĞLU, Hüseyin (2016), Balkanlar'da Milliyetçilik ve Din. Uluslararası Politik Araştırmalar Dergisi, 2(1), ss. 1-10.
- SELLS, Michael. A. (1996), The Bridge Betrayed: Religion and Genocide in Bosnia (Vol. 11). Univ of California Press.
- VUCINICH, Wayne, S. (1995), Ivo Andric Revisited: The Bridge Still Stands. University Of Californıa At Berkeley, U.S.A.
- ZELA, Granit (2017), Myth and History in the “The Three-Arched Bridge” and “The Bridge on the Drina” of Ismail Kadare and Ivo Andric, Academic Journal of Interdisciplinary Studies, 5(3 S1), 193-197.
Abstract
Due to its geopolitical position and ethnic diversity, the Balkans maintains its spesific position in academic studies. In addition, hosting the plot of The Bridge on Drina by which Ivo Andrić won the Nobel Prize in 1961 has been among significant factors in maintaining the Balkans’ position on agenda. The Bridge on Drina is panorama of Turkish/Muslim, Serbian/Christian, and Jewish citizens living together about four centuries around the Bridge on Drina that links Bosnia and Serbia. While the protogonist of the work is the Bridge on Drina, together with it, we witness the fate of the people living around, the influence of Ottoman Sultanate and the Austro-Hungarian Empire, both playing significant role in the change and transformation of the Balkans, and the process of confusion, resistance and adaptation stemming from the downturn of transition from feudal system to the capital one merging with the nationalist discourse of the time. There are hundreds of studies on the Bridge on Drina on international academic fields, however, the related studies in Turkey are limited and they are either on a general evaluation of on the work, or they mostly focus on tolerance and humanism of Ivo Andrić. The aim of this study is revealing that the ethnic and religious diversity in the work is narrated in a hierachy, and leaving aside his humanist ideology, the writer promotes his own ethnicity and religion while indirectly determining the position of the citizens he otherized.
References
- ANDRIĆ, Ivo (2017), Drina Köprüsü, İletişim Yayınları, İstanbul.
- ANDRIĆ, Ivo (1977), The Bridge on the Drina, Çeviren Lovett F. Edwards. University of Chicago Press, Chicago.
- ANDRIĆ, Ivo (1990), The Development of Spiritual Life in Bosnia under the Influence of Turkish Rule, ed. and trans. Zelimir B. Juricic and John F. Loud. Duke University Press, Durham
- ANDRIĆ, Ivo (1999), Travnik Günlüğü. (Çev. Tahir Alangu), İletişim Yayınları, İstanbul.
- BAYRAM, Sibel (2014), Ivo Andriç'in Drina Köprüsü Adlı Romanı Bağlamında Hayatlara Uzanan Köprüler, Köprüler, Journal of Turkish Studies, (Volume 9: Issue 9), 271-282.
- BOOSE, Lynda. E (2002), Crossing the River Drina: Bosnian Rape Camps, Turkish Impalement, and Serb Cultural Memory. Signs: Journal of Women in Culture and Society, 28(1), 71-96.
- DEMİR, Musa (2016), İvo Andriç’in Drina Köprüsü Adlı Romanında Osmanlı Algısına Genel Bir Bakış, Avrasya Etüdleri, 50/2016-2, ss. 453-470.
- HOBSBAWM, Eric. (1999), Tarih Üzerine, (Çev. O. Akınhay), Ankara: Bilim ve Sanat Yayınları.
- KAYA, Muharrem. (2014), Drina Köprüsü ve El Greko’ya Mektuplar Romanlarında ‘Öteki’ Türkler, Müslümanlar, Hürriyet Gösteri, sayı: 313, Temmuz-Ağustos-Eylül 2014, s. 90-110.
- KOLCU, Abdurrahman (2003), İvo Andriç ve Drina Köprüsü Romanı, TÜBAR-XIV-/2003-Güz, ss. 219-245.
- KUYTOV, Ahmed (2015), Philosophical Analysis of the Balkans. International Student Scientific Multilingual Journal of Ağrı İbrahim Çeçen University (ISJICUA) Vol. 1. ss. 6-13.
- JANORA, Lauren & Leigh, Lydic (2010), Metaphor and Gender in Conflict: Discourse, the Bosnian War, the Rwandan Genocide, and the Chechen Wars. University of Toronto, Canada.
- SADOĞLU, Hüseyin (2016), Balkanlar'da Milliyetçilik ve Din. Uluslararası Politik Araştırmalar Dergisi, 2(1), ss. 1-10.
- SELLS, Michael. A. (1996), The Bridge Betrayed: Religion and Genocide in Bosnia (Vol. 11). Univ of California Press.
- VUCINICH, Wayne, S. (1995), Ivo Andric Revisited: The Bridge Still Stands. University Of Californıa At Berkeley, U.S.A.
- ZELA, Granit (2017), Myth and History in the “The Three-Arched Bridge” and “The Bridge on the Drina” of Ismail Kadare and Ivo Andric, Academic Journal of Interdisciplinary Studies, 5(3 S1), 193-197.
Details
| Primary Language | Turkish |
|---|---|
| Subjects | Creative Arts and Writing |
| Journal Section | Articles |
| Authors | |
| Publication Date | April 28, 2020 |
| Published in Issue | Year 2020 |
