Öz
In Europe, Jews introduced such negotiable instruments as bills of exchange or security, bank notes, and mortgage deeds. These instruments transformed credit from personal indebtedness into formal obligation in borrowing. These credit instruments were in use among Jews during Talmudic times. Sombart cites that regulations regarding such instruments were made in the Talmud and in later rabbinical exegesis. The Jew as a stranger in Europe is an individual acting free of his traditional group. Jewish pursuit of gain is freed from institutional constructions; their power of the will and of the heroic enterprises becomes the innovative capitalist forces. Their capital accumulation is an enabling factor integrating the capitalist order. Money lending means to put capital to work. Free market and market demand are advanced components of their economic actions. Jew, as a source of the capital to be accumulated, have always needed someone with whom to trade.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- ABRAM, L. (1962). The Jewish Question: A Marxist Interpretation, London
- ATTALİ, J. (2014). Museviler, Dünya ve Para: Musevi Halkının Ekonomik Tarihi, Kırmızı Kedi Yayınevi, İstanbul
- BEAUD, M. (2003). Kapitalizmin Tarihi, Ankara
- BRAUDEL, F. (1993). Maddi Uygarlık Ekonomi ve Kapitalizm XV.-XVII. Yüzyıllar: Dünyanın Zamanı, İstanbul
- BRAUDEL, F. (2004). Maddi Uygarlık Ekonomi ve Kapitalizm XV.-XVII. Yüzyıllar: Mübadele Oyunları, İstanbul
- CUNNİNGHAM, W. (1964). Chrıstıanıty and Economıc Scıence, London
- DOBB, M. (1992). Kapitalizmin Gelişimi Üzerine İncelemeler, İstanbul
- FANFANİ, A. (1935). Catholicism Protestantism and Capitalism, London
- GİDE, C. (1905). Principles of Political Economy, Boston
- HEATON, H. (2005). Avrupa İktisat Tarihi, Ankara
- KÜÇÜKKALAY, A.M. (2014). Dünya İktisat Tarihi, İstanbul
- LEON, A. (1950). The Jewish Question, Mexico City
- MARX, K. (2009). Musevi Sorunu, Ankara
- MOSHENSKYİ S. (2008). History of the Bill of Exchange and Promissory Note, New York
- O’BRİEN G. (1923). An Essay on the Economic Effects of the Reformation, London
- SCHUMPETER J.A. (2013). Capitalism, Socialism and Democracy, Routledge, London
- SCHUMPETER J.A. (1954). History of Economic Analysis, Allen Unwin, London
- SEE H. (1972). Modern Kapitalizmin Oluşumu, İstanbul
- SELTZER R.M. (1980). Jewish People Jewish Thought, New York
- SOMBART, W. (1911). The Jews and modern capitalism. Kitchener, Ontario: Batoche Books limited.
- SOMBART, W. (1916). The quintessence of Capitalism. London: T. Fisher Unwin, Ltd.
- SOMBART W. (1996). Economic Life in the Modern Age, Transaction Publishers, London
- WEBER, M. (1921). The Protestant ethic and the spirit of capitalism. New York: Routledge.
- WEBER, M. (1922). Economy and Society. Berkeley: The University of California Press.
- WEBER M. (1950). General Economic History, Illinois
Öz
Değiştirilen poliçeler veya ipotek senetleri, banka makbuzları, rehin işlemleri gibi ciro edilebilir belgeleri Avrupa’da tanıtan Museviler olmuştur. Bu belgeler, borç almada kişisel borçluluğu biçimsel yükümlülüğe dönüştürmüştür. Bu borçlanma araçları, Talmudik dönemler boyunca Museviler arasında kullanılmıştır. Sombart, bu araçlarla ilgili düzenlemelerin Talmud’da ve daha sonra da rabbinik tefsirlerde düzenlendiğini belirtmiştir. Avrupa’da bir yabancı olarak Musevi, kendi ticari grubunda serbestçe davranan bir bireydir. Musevilerin kazanç peşinde koşması,kurumsal sınırlamalardan özgür olmuştur; irade güçleri ve destansı girişimleri, yenilikçi kapitalist güçler haline gelmiştir. Sermaye birikimleri, kapitalist düzenle bütünleşmelerini sağlayan faktör haline gelmiştir. Faiz karşılığı verdikleri borçlar, iş hayatında çalıştırılan kapital haline gelmiştir. Serbest piyasa ve pazar talebi, ekonomik faaliyetlerinin gelişmiş öğeleridir. Museviler, biriktirilecek bir sermaye kaynağı olarak, herkesle ticaret yapma ihtiyacı içinde olmuşlardır.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- ABRAM, L. (1962). The Jewish Question: A Marxist Interpretation, London
- ATTALİ, J. (2014). Museviler, Dünya ve Para: Musevi Halkının Ekonomik Tarihi, Kırmızı Kedi Yayınevi, İstanbul
- BEAUD, M. (2003). Kapitalizmin Tarihi, Ankara
- BRAUDEL, F. (1993). Maddi Uygarlık Ekonomi ve Kapitalizm XV.-XVII. Yüzyıllar: Dünyanın Zamanı, İstanbul
- BRAUDEL, F. (2004). Maddi Uygarlık Ekonomi ve Kapitalizm XV.-XVII. Yüzyıllar: Mübadele Oyunları, İstanbul
- CUNNİNGHAM, W. (1964). Chrıstıanıty and Economıc Scıence, London
- DOBB, M. (1992). Kapitalizmin Gelişimi Üzerine İncelemeler, İstanbul
- FANFANİ, A. (1935). Catholicism Protestantism and Capitalism, London
- GİDE, C. (1905). Principles of Political Economy, Boston
- HEATON, H. (2005). Avrupa İktisat Tarihi, Ankara
- KÜÇÜKKALAY, A.M. (2014). Dünya İktisat Tarihi, İstanbul
- LEON, A. (1950). The Jewish Question, Mexico City
- MARX, K. (2009). Musevi Sorunu, Ankara
- MOSHENSKYİ S. (2008). History of the Bill of Exchange and Promissory Note, New York
- O’BRİEN G. (1923). An Essay on the Economic Effects of the Reformation, London
- SCHUMPETER J.A. (2013). Capitalism, Socialism and Democracy, Routledge, London
- SCHUMPETER J.A. (1954). History of Economic Analysis, Allen Unwin, London
- SEE H. (1972). Modern Kapitalizmin Oluşumu, İstanbul
- SELTZER R.M. (1980). Jewish People Jewish Thought, New York
- SOMBART, W. (1911). The Jews and modern capitalism. Kitchener, Ontario: Batoche Books limited.
- SOMBART, W. (1916). The quintessence of Capitalism. London: T. Fisher Unwin, Ltd.
- SOMBART W. (1996). Economic Life in the Modern Age, Transaction Publishers, London
- WEBER, M. (1921). The Protestant ethic and the spirit of capitalism. New York: Routledge.
- WEBER, M. (1922). Economy and Society. Berkeley: The University of California Press.
- WEBER M. (1950). General Economic History, Illinois
Ayrıntılar
| Birincil Dil | Türkçe |
|---|---|
| Bölüm | Araştırma Makaleleri |
| Yazarlar | |
| Yayımlanma Tarihi | 15 Ekim 2015 |
| Yayımlandığı Sayı | Yıl 2015Cilt: 5 Sayı: 10 |
