Öz
This paper deals
with the efforts of scientist Fuat Sezgin in reviving the Arab heritage. What
motivated him to study Arab heritage? How was his scientific personality
affected by that study? How did he move from the stage of collecting the
history of the Arab scientific heritage to the stage of investing in the
renaissance of the Muslim nation in the contemporary time? We will discuss the
merger between the results of the Islamic heritage and the scientific
personality of Sezgin, and the influence of Sezgin on the products of that
heritage as the leading scientist in this field. The research will discuss the
influence of Sezgin on the scientists of his time, and how Sezgin moved from
the collection of Islamic heritage to the stage of awareness and defense of
this heritage. This is an overview of the research that we will discuss here.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- AL- OMARI, Akram (1994), Merviyyatu's-Sîre, 1. Baskı, Madinah, King Fahd Complex for Holy Quran Printing.Brockelmann, Carl (1959), Târîhu'l-Adabi'l-Arabî, 1. Cilt, 5. Baskı, Egypt, Dar Al Maaref Publications.
- Khalaf, Najam Abdul Rahman (1999), İstidrâkât'un Ala Târîhi't-Turâsi'l-Arabî Fî-İlmi'l-Hadîs, Beirut, Dar Al Bashaer Publications.
- Sezgin, Fuat (1983), Târîhu't-Turâsi'l-Arabî, 1. Cilt, 1. Baskı, Saudi Arabia, Imam Muhammad bin Saud University.
- Sezgin, Fuat (2010), Arz'un Mûvcez'un Li-Müthafi's-İstanbul Li-Târîhi'l-Ulûm, 1. Baskı, Frankfurt, Institute of Arab and Islamic Sciences.
- Sezgin, Fuat (2014), İltişâfu'l-Kârrati'l-Emrîkiyya Kable Christopher Columbus, 1. Baskı, Frankfurt, Istanbul , Printer Seçil Ofset
Öz
Bu
makalede Fuat Sezgin'in Arap kültür tarihini yazma konusundaki çabaları ele
alınmaktadır. Makalede Arap kültür tarihini incelemesi için onu neyin motive
ettiği tartışılmaktadır. Bilimsel kişiliği bu çalışmasında nasıl
şekillenmiştir? Arap kültür tarihini toplama aşamasından, çağdaş zamanların
Müslüman milletlerinin Rönesans’ına yatırım yapma aşamasına nasıl geçmiştir?
Arap İslam kültür mirasının sonuçlarının Sezgin’in bilimsel kişiliğine etkileri
ile bu alanda önde gelen bir bilim insanı olarak Sezgin’in bu mirasın
ürünlerine etkisi nasıl ve ne şekilde gerçekleşmiştir? Sezgin’in bilim
insanları üzerinde nasıl bir etkisi olmuştur? Arap İslam kültürel mirası
koleksiyonundan istifade ile bu mirasın farkındalığına ve savunulması aşamasına
nasıl geçmiştir? Araştırmada bu konular üzerinde durulacaktır.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- AL- OMARI, Akram (1994), Merviyyatu's-Sîre, 1. Baskı, Madinah, King Fahd Complex for Holy Quran Printing.Brockelmann, Carl (1959), Târîhu'l-Adabi'l-Arabî, 1. Cilt, 5. Baskı, Egypt, Dar Al Maaref Publications.
- Khalaf, Najam Abdul Rahman (1999), İstidrâkât'un Ala Târîhi't-Turâsi'l-Arabî Fî-İlmi'l-Hadîs, Beirut, Dar Al Bashaer Publications.
- Sezgin, Fuat (1983), Târîhu't-Turâsi'l-Arabî, 1. Cilt, 1. Baskı, Saudi Arabia, Imam Muhammad bin Saud University.
- Sezgin, Fuat (2010), Arz'un Mûvcez'un Li-Müthafi's-İstanbul Li-Târîhi'l-Ulûm, 1. Baskı, Frankfurt, Institute of Arab and Islamic Sciences.
- Sezgin, Fuat (2014), İltişâfu'l-Kârrati'l-Emrîkiyya Kable Christopher Columbus, 1. Baskı, Frankfurt, Istanbul , Printer Seçil Ofset
Ayrıntılar
| Birincil Dil | İngilizce |
|---|---|
| Bölüm | İslam Bilim Tarihi ve Fuat Sezgin |
| Yazarlar | |
| Yayımlanma Tarihi | 27 Aralık 2019 |
| Yayımlandığı Sayı | Yıl 2019Özel Sayı |
